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为什么滕王阁叫阁不叫楼?

为什么滕王阁叫阁不叫楼?

我是钰姐,我来回答。

提起滕王阁,我们会想到它的许多标签:首批国家5A级景区,国家重点风景名胜区,古代人们公认的吉祥风水建筑等。滕王阁,因唐高祖李渊之子滕王-李元婴始建而得名,又因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”而流芳百世。

因此,滕王阁是我国古代伟大而杰出的、令现代人们叹为观止的建筑艺术。1942年,建筑大师梁思成与其弟子莫宗江依据“天籁阁”旧藏宋画绘制了八幅《重建滕王阁计划草图》,因此,在滕王阁第29次重建时便依据了此图,才有了现如今的仿宋式雄伟楼阁。

而现在建筑人员对于楼、阁等建筑形式与文化含义往往模糊不清,将“楼”和“阁”混淆设计。所以我们一定要将他们区分开来,这是对我国古代人们建筑智慧的尊重。

若问滕王阁为何叫“阁”而不叫“楼”,依钰姐的浅见,可从三大点来分析:一是我国古代建筑群中阁和楼的区别;二是明显区分阁和楼的重要特征;三是滕王阁自身的建筑特征。

一、“阁”与“楼”文化定义、建筑形态及建筑特点的区别01 “阁”与“楼”文化定义的区别“阁”在《词源》里有7种含义:1)古代着于门上防止自阖的长橛;2)储藏食物的橱柜;3)楼阁;4)内室,旧时常指女子的卧室;5)中央官署名,内阁之略称;6)阁道的简称;7)放置、停止,同“搁”,这个与其他不同,是动词。显然,3、4和6的解释比较接近建筑文化。

古代的阁如汉时天禄阁、古渠阁,清时文津阁、文汇阁等均为藏书的地方;“佛香阁”是供佛的地方。故“阁”的建筑意义是藏书、供佛等高雅的文化、宗教活动场所;还有现存著名的文昌阁、蓬莱阁、文溯阁等,是供游人游憩、远跳的。

古代民俗中称“女子出嫁”为“出阁”;“阁”还用于建筑群中轴线的尽端,暗示“终止”的作用,寓意极端或极致,如寺院规划建筑中最北端的藏经阁,文庙最北端则为尊经阁。

现实生活中还有阁,如著名的北京颐和园的佛香阁、承德避暑山庄的文津阁、蓟县独乐寺的观音阁、大同善化寺的普贤阁等等。我国古代的阁多为木结构,有重屋式、平坐式、井干式、通柱式等。

《说文解字》里对“楼”是这么定义的:“楼,重屋也”。将单层建筑逐层重叠而构成整座建筑的,称重屋式。“楼”的文化意义应是建造在高处的建筑物,一层或两层以上的房屋。

如古代的茶肆、酒楼、舞楼,甚至青楼等,是具有娱乐功能的场所;还有城市中的城门楼、钟鼓楼、箭楼、过街楼等,具有生活及军用功能;再有供登临远眺的黄鹤楼、鹳雀楼、望江楼、烟雨楼等;供演戏的戏楼;在古代宅院、王府中的后楼、配楼或绣楼等。

在我们现代中,对楼和阁一般没有明显的区分,有的甚至当一个词汇来用,但在古代楼和阁是分开的两个词汇,也是完全不同的两种建筑形式。

02 “阁”与“楼”建筑形态的区别“阁”的建筑形态

阁与楼的建筑形态从外观上看非常相似,容易让人混淆。“阁”也是一层以上的建筑物,但它又不能与楼互通。在现实生活中,我们也知道大部分建筑以“楼建筑”居多,现存且命名的阁建筑要比楼建筑少很多。

早期的阁建筑形式,大多为平面矩形,二层歇山顶形式,并且二层围廊均大多为平座挑出,这是唐宋时期的。但自明清以来,就有了变化,如清代的北京颐和园“佛香阁”与承德避暑山庄“文津阁',则采用廊柱形式,将各层用木柱相续,与梁枋交搭成为整理框架,这样平面形式更为丰富,屋面形式更为多样。

无论是平座出廊式结构,还是廊柱出廊式结构,都是其建筑结构形成的两种构造形式。如果要从外观上来区分,我们可看其建筑的勾栏(即栏杆)位置是否有柱的存在,有柱则为廊柱出廊,无柱则为平座出廊。

我们再看阁的底层。阁底层与上层使用功能不同,阁大多数情况下,底层只是一层“支桩层”,而“支柱层”只能形成一个没有封闭的空间,是架空的构造“层”。所以,虽然底层也形成了“层”,却不能算作是“室”。这也是区别于楼建筑“重屋”的特征

再看阁建筑的共同特征。各时代的阁建筑基本“无高台设置”,仅设与一般建筑相同的“台明”,这是“阁建筑”独有的共性。

“楼”的建筑形态

楼是在高台之上建造的一层或两层以上,其屋面通常为悬山顶、歇山顶,或是攒尖顶形式屋面。最主要的是屋顶的脊刹或宝顶绝无像塔顶的覆钵、相轮、仰月等构件设置,而是由顶珠、须弥座组成的宝顶构件。

大型楼建筑的平面形式一般为矩形,而多边形或圆形则仅在魁星楼、财神楼等小型建筑上出现。楼身一般也会出围廊,这是比较常见的。如北京的内城九门、外城七门等。

北京的箭楼是楼的典型案例,其平面是长方形,屋顶为歇山顶式,楼身围廊设置。还有古代钟鼓楼也是围楼最多的案例,如北京鼓楼、西安鼓楼等,都是平面呈矩形,二层歇山顶建筑且出廊。

03 “阁”与“楼”建筑特点的区别“阁”的建筑特点

阁的建筑特点有:1)一般没有楼建筑的下设高台,仅设台明。2)明代以后,阁与楼无明显建筑结构上的区分。明代以前的外廊均彩用平座结构,到清代才有廊柱结构的外廊。3)屋顶上的宝顶与楼建筑宝顶一样,均为由须弥座式样的底座上放置顶珠形式。4)阁建筑一般用于园林庭院或寺院中。

楼的建筑特点

总之,楼的建筑特点有:1)下设砖石砌成的高台;2)楼身可出廊可不出廊,但不会出现外廊或栏杆;3)屋面形式多样,当为攒尖顶时,其宝顶是由须弥座式样的底座上放置顶珠;4)高台上建筑可一层、二层或三层等。

二、判定“阁”与“楼”的重要特征综合以上所述,阁与楼均起源于巢居的干阑式建筑。阁的外立面中腰处有平座和腰檐,沿平座设上层的外走廊,在室内是一层天花与二层楼板间的外走廊,在室内是一层天花与二层楼板间的结构层,也就是通常说的暗层。暗层即是区分阁与楼的重要特征。比如我们上面提到的阁都有这样的特征。

三、滕王阁自身的“阁建筑”特征01滕王阁具备有“阁建筑”重要特征的“暗层”滕王阁主体建筑高57.5米,建筑面积13000平方米,其下部为象征古城墙的12米高台座,分为两级。滕王阁主阁取“明三暗七”格式,即从外部看是三层带回廊建筑,而内部却有七层,就是三个明层,三个暗层,加屋顶中的设备层。

因此,从外部看,大多数人以为滕王阁仅四层,即明层和设备层。

02 滕王阁被人误认成“楼建筑”的其他特征上面提到过阁有一特点是:阁一般不设高台,仅设台明;而且一般阁的底部是没有封闭的支柱层空间。而滕王阁主体下部却有象征古城墙的12米高台座,这明明就是楼的特征,难怪会让大多数人误认成“楼”。但是,用这个阁特点来套滕王阁,也是不符合的,因为这是滕王阁区别于其他阁的特殊性。

还有一个特点,滕王阁不是建在园林庭院或寺庙里的,而是建在南昌城西、赣江之滨,这也不符合“阁建筑”特点的,会让人误认成“楼建筑”。比如武汉的黄鹤楼是建在长江边上的,江西的鹳雀楼是建在黄河东岸的等等。所以赣江边上的滕王阁难免让人误会成江边的“楼建筑”。

03 滕王阁的其他“阁建筑”特征新阁由1989年落成开放。由第二级高台登阁有三处入口,正东登石级经抱厦入阁,南北两面则由高低廊入阁。正东抱厦前,有青铜铸造的“八怪”宝鼎,鼎座用汉白玉打制,鼎高2.5米左右,下部为三足古鼎,上部是一座攒尖宝顶圆亭式鼎盖。

阁内内部装潢及收藏。阁内是以滕王阁为主题的艺术的殿堂,可以看出收藏艺术甚广,这也是阁建筑的收藏特点。走进大厅:第一正厅扑面而来的是一幅表现王勃创作《滕王阁序》的大型汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》,把滕王阁动人传说与历史事实融为一体并娓娓道来。主阁一层:有四块横匾,正东为“瑰伟绝特”九龙匾,选自韩愈《新修滕王阁记》,正西为“下临无地”巨匾,南北廊檐下分别为“襟江”、“带湖”二匾。

其他各层。一楼西厅是阁中最大厅堂,西梁坊中挂白栋材书“西江第一楼”金匾;第二正厅是23.90米*2.55米的大型工笔重彩壁画《人杰图》,所绘的是秦至明80位著名的江西历代名人,与第四层展现江西精华的《地灵图》,堪称双绝,真乃人杰地灵也,让人叹为观止;第三层中厅屏有2.8米*5.5米丙烯壁画《临川梦》,取材汤显祖在滕王阁排演《牡丹亭》的故事;第五层是凭栏远眺的佳处,廊檐处四块金匾,内容来自《滕王阁序》;第六层东、西重檐之间高悬着2米*5米的苏东坡手书“滕王阁”金匾各一块。

阁内结构浅析。第一、二层主要是匾和画;第三层是一个回廊四绕的明层,也是阁中一个重要层次;第四层主要是《地灵图》;第五层和第三层一样,是一个回廊四绕的明层,也是最高的明层;第六层是最高的游览层。关于滕王阁其他的阁建筑特征,友友们可对照上面的阁特征套用看看。

四、结语综上所述,滕王阁是我国古代杰出的建筑艺术,是我国伟大的建筑瑰宝。虽然滕王阁具备某些“楼建筑”的特征,但它的重要特征仍属“阁建筑”,所以滕王阁应叫“阁”而不叫“楼”。

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