怎样才算是真正的大丈夫？，大丈夫,孟子,儒家,孟子思想,国学,孔子，大丈夫人格，是中国儒家的理想人格！大丈夫作为一种理想人格，是儒家的第二号人物孟子提出来的。如果说孔子是一个文质彬彬的思想家，而孟子则是一个刚强的无所畏惧的思想家。孔子提出了君子人格，而孟子则提出了大丈夫人格。君子人格和大丈夫人格一起，构成了中国儒家的理想人格。让我们先来了 ...

如何评价荀子的哲学体系？，荀子,国学，先秦儒家三个最大的人物是：孔子、孟子、荀子。——孔子是儒家学派的创始人。孔子死后，儒分为八，即先后形成了八个派系。八儒中，对后世影响最大的有两派：一派是孟氏之儒，代表人物是孟子；一派是孙氏之儒，代表人物是荀子。荀子名况，字卿，当时人们尊称他为荀卿。古代“荀”“孙”字音相通，所以荀卿也称孙卿。“孙氏之儒 ...

山东，是孔子的故乡，孔子对人类最大的贡献是什么？，孔子,儒家,文化,国学，孔子对人类有十大贡献：政治，教育，观念，哲学，文化，文学，德，体，美，史学！他主张人人都成为品德高尚的君子，不做品行低劣的小人。在价值观上， 他主张“见利思义孔子文化是中国特有的文化现象，两千多年来一直为家庭的和美，邻里的和睦 ，人民的和谐，民族的融合，社会的进步。 ...

孟子有哪些经典语言？，孟子,儒家,国学，孟子说过很多意味深长的话，句句经典。比如——“生于忧患，死于安乐。”“民为贵，社稷次之，君为轻。”“得道者多助，失道者寡助。”“天时不如地利，地利不如人和 ”等等。我最欣赏他对金钱的态度：“万钟不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？”虽然我经常叫嚣着“我爱钱，钱使我快乐！” “好想买买买啊，买一条街，买一 ...

荀子强调性恶论，那么荀子认为道德从何而来？，儒家,荀子,性恶论,孟子,国学，荀子是战国晚期儒家的最后一个思想家，也可以说是先秦儒家的集大成者。虽然同为儒家，但荀子激烈批评孟子和子思，特别是对孟子的性善论进行了猛烈地批判。“是不及知人之性，而不察乎人之性伪之分者也。凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而 ...

子曰:“父母在，不远游，游必有方。”还有现实意义吗？，论语,儒家，《论语》中的“父母在，不远游，游必有方”，在今天的现实生活中，同样具有非常重要的不可磨灭的现实意义。有时候、有些人去“远游”是没有选择项的。比如军人，也许他们在边防哨所站岗，也许在雪山之巅巡逻，也许在海洋孤岛建设军事基地，他们不能随时陪伴在父母的身边。也许，还有人在大洋的深 ...

为什么说老子天下第一？，孔子,儒家,国学,道教,唐义宗,李渊，民间经常说“老子天下第一”，那么，这一句话到底指什么意思呢？其实，这一句话主要有两种含义：一是从民间俗语来说，它意指“我”是天下最厉害的，我排第二位，没有人敢排第一位。表现自我心理膨胀，自以为是，狂妄自大的自高心理，是自吹自擂的常用语。而且，有时还有把自己当老辈（祖父、父亲）而 ...

“礼之用，和为贵”语出《论语》，是不是说明儒家中庸思想就是和事佬哲学？，儒家,论语,和为贵,国学,孔子，“和事”的目的是解决矛盾，平息争端，所以“和事佬”其实也挺难做的，北方人喜欢称“和事老”，“老”字不带单人旁，这类人往往需要有一定的威望，被调停的诸方都要认可他才行，这样才能“和事”。但这个“和事”，只是表面上的，各方面心里也许一百个不 ...

情不知所起，一往而深的意思？，左传,儒家，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”，这句话出自明代的汤显祖的《牡丹亭》题记，意思是情在不知不觉中激发起来，而且越来越深。活着时可以因为情而死，死了又可以因为情而生。最早提出“情”一说的则是《左传》。《左传》是左丘明根据孔子编订的《春秋》所作的传，因而左丘明极其《左传》归于儒门，其编纂的 ...

荀子是儒家代表人物，为什么没能进入孔庙呢？他的主要观点有哪些？，儒家,荀子,国学，荀子是儒家的代表人物，他没能进入孔庙，（确切的说他进入了孔庙，又被人搬出了孔庙。)是因为他虽说崇奉孔子，对儒家的学说，有所修正和发展，又批判地接受了名家学说精华。因此，荀子有别于正统儒家，是由儒家过渡到法家的桥梁人物。这就是他没能进入孔庙的原因。他的主要思想 ...

《剑来》陈平安为啥叫陈十一？，陈十一,武神,剑来，陈平安叫陈十一，类似本剑仙的杨十三。他是十一境的武神，我是飞升境大剑仙。《剑来》中“陈十一”主要出现两次，代表两种意思。1.武夫十一境：武神《剑来》第三十八章末：于是这位坐镇一方天地的儒家圣人，开了一个无伤大雅的玩笑。他在第二枚私章上篆刻三字： 陈十一。齐先生虽是开玩笑，可能也希望自己的小 ...

实拍百年前的孔庙孔墓：图5为孔子的墓地，图6康熙四字题词很罕见，孔子,国学,儒家，众所周知，自从儒家思想成为封建统治思想后，孔子地位也越来越高，以至于到最后的“大成至圣先师”。与此同时，孔子故里的建筑等级也越来越高。这是一组反映百年前孔子故里的老照片。图：曲阜洙水桥，这座桥是通往孔子墓地的必经之地。图：孔庙东墙外的阙里街，修建了很多牌楼。 ...

孔子周游列国, 唯独没有去秦国, 而秦国却偏偏实现了统一，儒家,孔子,国学，在春秋战国时期,各家学说都相继诞生发扬,其中有道家、儒家、法家、兵家、墨家等等，儒家学说的祖师是孔子，当年的时候他为了宣扬自己的治国策略，曾经周游列国。而最后的结果却令人非常的诧异，孔子周游列国，偏偏唯独没有去秦国讲学，而最后秦国却统一六国，成就了大一统的王朝。这 ...

《论语斩件》1.10 夫子至于是邦 ｜ 他是孔门首富，被敬作财神，声名超过了孔子，孔子,儒家,孔门十哲，【子禽问于子贡曰。夫子至于是邦也。必闻其政。求之与。抑与之与。子贡曰。夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也。其诸异乎人之求之与。】子贡复姓端木，名赐，子贡是表字，春秋时期卫国人，孔门十哲之一。子贡出身商人家庭，擅长理财经营。他学有所成后， ...

麒麟吃什么？，长颈鹿,麒麟送子,孔子,麒麟,中国形象,古代神兽,国学,儒家，  麒麟乃神兽。不吃肉。吃草。麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，并居四灵之首位。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身 ...

民间俗语：“宁渡七月鬼，不惹三季人”，这是什么意思？，孔子,国学,儒家，现实中许多民间俗语，大都是这样的格式。不怕七月鬼，就怕什么什么。。。。。。农历七月，是中国民间传统的鬼月。据说每年农历七月初一，便会打开鬼门，放出饿鬼，一直到七月三十日才关上鬼门。为了让阴阳二界的人鬼都平安，我国自古以来，便有在七月设醮普渡的习俗。“宁渡七月鬼，不惹三 ...

孔子后人——衍圣公，为什么被后人瞧不起？他们为什么要那么做？，衍圣公,孔子,儒家，孔子作为孔子的后裔，当代最让人熟知的就是衍圣公的名头，但经过历史的大浪淘沙之后，现在衍圣公的名声经常为人所诟病，被调侃每次改朝换代时，他们是投降的最快的。那这种说法对不对呢？孔子后人为什么要做出这些出人意料的举动？不算孔子之前的那些神话谱系传说，孔家家谱曾经 ...

子曰：“人能弘道，非道弘人。”道与人是怎样的关系？，孔子,儒家,天道,国学,社会,道德，“人能弘道，非道弘人”，这句话出自《论语·卫灵公》。对这句话的理解，说得透彻的较少，大多数表现得慎之又慎，又表达得迂曲难解。简单说，这句话的意思是，道在社会上的流行和体现，可以由人的作用得到光大；弘扬天道的精神和规律，是提升社会治平和管理水平的根本，道 ...

如何理解“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”？，孔子,木铎,国学,儒家，原文仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”第一“仪”，卫国城市。“封人”，官名，朱熹注解说是掌封疆之官，大概是边防小官。他要求见孔子，说：“君子之至于斯也，吾未 ...

和为贵的概念是什么？，和为贵,儒家,交汇点,国学,文化,孔子,论语，  “和为贵”，语出《论语•学而第 一》：“有子曰：‘礼之用，和为贵。先王 之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和 而和，不以礼节之，亦不可也。’ ”有子是 孔子的学生，“和为贵”虽在此段记载中是 出于有子之口，但是代表了孔子和儒家的思 想理念的。这段话显然是非常强调“和 ...