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贡献最大的和亲公主,远嫁后守寡31年,为何晚年要装疯卖傻活命?

贡献最大的和亲公主,远嫁后守寡31年,为何晚年要装疯卖傻活命?

贞观十四年(640年),唐太宗李世民将宗室女李氏加封为文成公主,并于次年远嫁播图,成为吐蕃赞普松赞干布的王后。相较于其他的和亲公主,能够嫁给年轻有为的松赞干布,文成公主已是极为幸运,然而不幸的是松赞干布竟然英年早逝。此后,唐朝和吐蕃之间关系日趋紧张,于是便有传言说文成公主晚年靠着装疯卖傻才能活命,事实上并非如此。

和亲公主远嫁吐蕃,文臣公主深得松赞干布疼爱文成公主祖籍山东济宁市,具体姓名和身世均无记载,史书只记载其为“宗室女”。贞观八年(634年),松赞干布曾遣使向唐朝提亲,提出要娶一位唐朝公主,但被唐太宗拒绝。吐蕃特使回报松赞干布,言称求亲失败是由于一同入唐的吐谷浑王诺曷钵从中作梗所致。

贞观十二年(638年),松赞干布借口吐谷浑从中作梗,出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌,直逼唐朝松州,扬言唐朝如果不接受和亲,便要大举入侵,结果却被牛进达率领的唐军咸丰所击败,在侯君集率领的唐军主力尚未达到之时,松赞干布便率兵退了回去。但经过此事,唐太宗最终页是同意了松赞干布的求亲。

贞观十五年(641年),文成公主在江夏王李道宗的护送下,文成公主一行经过长途跋涉,远嫁吐蕃。松赞干布则率领群臣到河源附近的柏海迎接文成公主,谒见李道宗,行子婿之礼。之后与公主同返逻些(今拉萨),为公主筑城、修建宫室。

文成公主虽然不是真正的公主,但在吐蕃的地位却一点也不低,且松赞干布对其极为喜爱,《贤者喜宴》有载“松赞干布登临欢庆的宝座,为文成公主加冕、封作王后”。文成公主不喜欢吐蕃人的赭面(以赤色涂脸)习俗,松赞干布不仅下令禁止了该习俗,甚至还亲自穿丝绸衣服,并派吐蕃贵族子弟学习《诗》《书》等中原书籍。此外,松赞干布还专门为文成公主修筑了布达拉宫,堪称富丽壮观。

△松赞干布所建布达拉宫已毁,现为后建

然而好景不长,永徽元年(650年),唐太宗去世仅仅几个月后,松赞干布便英年早逝了,年仅34岁。

松赞干布去世之后,文成公主的待遇究竟如何文成公主与吐蕃松赞干布的和亲,使得唐朝和吐蕃开启了一段友好的岁月,然而随着松赞干布的去世,唐朝和吐蕃的关系开始出现动荡、日趋紧张,甚至多次发生战争。因而,有说法认为正是由于双方这种紧张的关系,再加上松赞干布其他嫔妃尤其是尺尊公主的迫害,严重影响了文成公主在吐蕃的生活,甚至导致文成公主不得不通过装疯卖傻来活命(并没找到相关记载)。

事实上并非如此,文臣公主在吐蕃的地位很不平凡,根本不是尺尊公主能够比得上的。

△文成公主像

1、文成公主的地位。首先这个出身于泥婆罗的尺尊公主是不是存在都有问题,因为敦煌吐蕃文献、吐蕃金石铭刻和汉人史料中只记载了松赞干布娶文成公主的事情,但并没有关于松赞干布娶泥婆罗尺尊公主的记载。尺尊公主的事情主要来源于一些奇幻荒谬的故事,例如柱间史《西藏的观世音》、《西藏王统记》等部分章节。就算的确有尺尊公主此人,且其比文成公主更早嫁给松赞干布,但根据《敦煌吐蕃历史文书》的记载,松赞干布妻子之中,能够享有赞蒙尊称并且去世后享有祭祀的,只有文成公主,由此可见文成公主地位之高。而且,就算此后唐朝和吐蕃的关系日趋紧张,但吐蕃在仍然为文成公主举办了较大的祭祀活动,唐高宗甚至还专门派遣使者出席了这次祭祀,由此可见文成公主在吐蕃的地位。

2、唐朝和吐蕃的关系。虽说松赞干布死后唐朝和吐蕃之间经常爆发摩擦,但双方关系并没有恶化到老死不相往来的地步,且在与吐蕃的交战中,唐朝基本上是胜多败少,鉴于唐朝强大的国力,吐蕃方面不大可能纵容他人虐待文成公主。反而文成公主评价自己的影响力,一直在为两个民族之间的和平友好而在做出努力。

因此,鉴于唐朝和吐蕃此后的紧张关系,文成公主的生活或许会受到影响,但由于其在吐蕃内部的特殊地位,但不至于沦落到靠装疯卖傻活命的境地。否则,文成公主根本不可能守寡长达30年,到永隆元年(680年)才因天花去世。