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《中国通史》专门花一集时间讲解梁武帝,是不是对他吹捧太高了?

《中国通史》专门花一集时间讲解梁武帝,是不是对他吹捧太高了?

功成身退,既避免了功高震主,也让自己安渡余年,一直是古代智略贤士美名永传的秘诀。范蠡帮越王复国后,主动引退,而成了后世传咏的陶朱公;张良辅汉灭项后,隐居山野,被后世传为仙人。南朝梁武帝萧衍,虽然功绩烈烈,却最后落得个身死国亡,成了历史上有名的先明后昏的帝王典范,为什么会这样呢?就在于他没有培养好接班人,及时做到功成名退。

梁武帝萧衍年少就博学多才,文采动人,得到齐朝重用,后来帮助齐明帝登基,更被委以重任,力退北魏入侵,更显示了萧衍的文韬武略。齐明帝去世后,萧衍经过一翻废立,最终自己代齐建梁,萧衍就是梁武帝。梁武帝在位前三十年,历精图治,他吸取齐灭亡的教训,很勤于政务,不分春夏秋冬,每天五更起床,批阅公文奏章,冬天把手都冻裂了。他为了广纳谏言,发现并用好人才,下令在朝堂大门前设两个征求意见箱,一个是谤木函,一个是肺石函。如果功臣和有才能的人,或没有因功被赏赐提拔,或没被任用,可以投信肺石函,如果一般百姓对国家有什么建议,可以投谤木函。萧衍很节俭,不讲究吃穿,衣服洗了再穿,三年不换,被子两年不换,吃食以素食为主。他任贤用能,讲究清正廉明,对政绩突出的,进行提拔重用。梁朝经过他的精心治理,国力迅速强盛起来,钟离之战,大败北魏军数十万,收复了淮北和汉中的失地,北魏也从此衰败,走向分裂,南朝军威也被北魏视为“南军百年未有之盛”。解除国家外部威胁后,萧衍继续他对国内的勤勉、宽和、节俭施政。他身体力行倡导文治,在经学、史学、书法、诗词、音乐、佛学等方面都有非凡的成就,成了后世少有的博学多才帝王。前期几近完美的萧衍,却也有极重的猜忌心理。也许是他吸收了前朝的教训吧,梁朝的开国功臣都没得到重用,特别是助其登上帝位的心腹谋士沈约,屡遭谴责,愤懑而死。而他却非常重用纵容萧氏王公宗亲,把他们分派各地主持军政要务。对他的六弟萧宏、侄子萧正德、次子萧综等人,常年为非作歹,鱼肉百姓,他却包蔽纵容,不予惩罚。特别是对萧正德、萧综的叛逃北魏,萧衍多次暗派使者劝他们返回。萧正德回国后,他流泪稍加训斥后,继续委以重任。萧衍曾纳前齐废帝东昏侯的妃子吴淑媛为妃子,七个月就生了萧综,世人都怀疑他是东昏侯之子。萧衍不但没歧视他,还封他为王,让他做将军。萧综从母亲口中了解身世后,感到自己是东昏侯之子,就怨恨萧衍。后来梁和北魏边境发生冲突,梁武帝就让萧综领兵出战,萧综趁机投降了北魏,与萧衍划清界限,公开为东昏侯服丧三年,把萧衍气得不轻。后来萧综病死敌国,萧衍派人将死尸盗回,仍以皇子身份礼葬。这两次亲人投敌事件对梁武帝打击很大,本来以儒家治国的萧衍,好似看破了红尘,开始笃信佛教。到了晚年,萧衍怠于政事,沉溺佛教,曾四次舍身献佛,先后被大臣以数亿钱赎回,这些钱都用于建寺庙。他作为佛教徒,大动测隐之心,对一些王公士族违法乱纪,打家劫舍,当街杀人者,一味宽容,从轻赦免。晚年的梁武帝还自恃才高,刚愎自用,喜欢奉承,粉饰太平,对回报实情者给予训斥,对溜须拍马的给予重用。不听大臣谏阻,引狼入室,接纳了东魏叛将侯景。后来正是反复无常的侯景发动叛乱,在萧正德的配合下,攻破台城,萧衍也被侯景控制,却仍要摆帝王架势,惨遭侯景守卫苛待,忧愤成疾,86岁的他,近50年的太平天子,活活被饿死台城,梁朝也随之四分五裂,最终被南陈王朝取代。

综观梁武帝一生,博学多才,聪明睿智,前期能尽心国事,使大梁走向繁荣,但他过分苛待开国功臣,纵容重用亲族,是他渐失民望的开端;弃儒崇佛,刚愎自用,接纳叛臣,是直接导致他惨死灭国的根源。吸取前朝教训本没有错,错就错在梁武帝有些过份,帮你开国的大臣本就想跟着你取得更大富贵,却最终事与愿违,岂不令人寒心?笃信释道,对亲族仁善过分,投敌叛国尚能谅解重用,让亲族再无忠贞之心,在危急关头,保命护身为大,致使台城沦陷,国破家亡,为后世笑谈。如果在梁武帝伤心欲绝之际,退位让于贤能的子孙,也许梁国国胙不但可延绵,而且梁武帝也能美名传世。可惜啊,梁武帝先明后昏,久占帝位,竟成了亡国之君,不能不为后世鉴。至于《中国通史》专门花一集讲解梁武帝,是不是把他捧得太高了?梁武帝确实在位前期勤于国事,政绩斐然,又博学多才,各方面都取得了非凡成就,值得宏扬,而他后期纵亲笃佛,接纳叛将,教训深刻,也很值得汲取。正因为他正反经验教训俱备,令人唏嘘,专门用一集讲他的得失不多,这不是在高捧他,而是为警醒后人。